一個人散散步 alonewalking

因為由人道與道德系統的發想，所以我的大學畢業論述被老師嘲諷為是

一本"勸人向善"的文論，甚與藝術無關!這讓我煩惱了一陣子，我到底不

特別喜歡講述大道理，擅將畫論與道德系統勾搭也並非策略安排，只是

在長時間的創作經歷後，我歸納出藝術的提升與自我生命相關，自我生

命的提升在心性對於真、美、善的培養，這是簡單的推論，以此便能知

道藝術創作中的階段心靈必相應適於當下的呈現，眼高過於手的就得勤

練，以具備足夠的能力呈現作品，反應此一階段。手高過眼的就如同小

車大引擎、小孩穿西裝一樣，多餘的技術反成一種累贅，且心性的培養

不是朝夕可得，而技巧只需練習即可，故藝術創作中對於心性、思想的

塑造總要重於表面作品形式的"捏造"，對心性誠實以對如同一種責任的

表現，否作品必貧乏而空洞，眾多推論的結果我得知作品與作者和創作

過程是一種結構性的問題，以至於創作生命和總體生命的連結，全部整

合之下才能發揮藝術的真正效用，而此創作生命到創作過程到作品到總

體生命是一不間斷的循環，只要保證重複這一循環的過程，藝術自然對

個人與群體發揮效用，只有停止或者輕視任何階段才會有泛道德或過度

技巧的種種問題，有人說"藝者要有詩人的心、哲學家的頭腦、工匠的手"

其說明的並非在作品中模擬出這些狀態，真正的意義在於如何將這些心

境與能力落實到真實生命裡，猶記魯冰花裡所說" 魯冰花謝了，留下一

粒粒種子，明年又將開出一片黃色花朵點綴人間，在一開一謝之間，使

茶園得到肥份。然而人世間可貴的天才之花謝了，到底留下什麼 ?"我想

藝者所留下的或說"該留下的"是對個人與眾人生命的真實塑造，這些真

實的塑造多在行為與思想，不會只有侷限在成堆的作品。