一個人散散步 alonewalking

南懷瑾老師一生剖有爭議，前些日子在手機上觀看老師的講習，欲罷不能像是連續劇一般連看了好幾集

，我想科技的好處便是把"人生"塞進一個小小的螢幕裡，以便當為知識、視為技巧般的使人們可作隨地

大小的學習，但是想想所有真實挾帶情感的片刻，須身受體驗的過程真是眾多方便法可得其真義的嗎?

我想這正是老師所述說的"態度問題"。創作者可以在自然中獨作整日而無作品也好過在冷氣房裡依循公

式的生產一堆作品，這其中的差別在於一個是真實的存在，一個只是藝術家而已。因此創作的好壞並非

標示在作品裡，創作的好壞經常顯現於創作者本身的行為和看待藝術的態度，於是當了解創作行為的目

的其實不僅限於製造作品，精確的說創作者必須透過創作成為一個更真實、正確的存在，創作的目的根

本與藝術絲毫沒有關聯。話說南老師的一派反骨糾正了許多佛學"大師"的態度，想想不免惹其爭議。

近日為了畫展奔走台中彰化，一方面顧其工作室一方面要經常回彰化寫生練習，猶記當時沒有藝術高中

的彰化因為喜歡畫畫隻身到台中輾轉又到台北，家鄉對我而言像一個熟悉、想念卻又遙遠的地方，途經

中部人所說的舊路，烏日、成功後過大肚橋才進入彰化市區，在彰化我漫無目的的走想走的路，循著記

憶到想去的地方，有時一天下來沒有畫畫，只是逛遍了彰化市區，我才知道原來情感遠比藝術來的重要

許多，一條能帶領自己"回家的路"倚靠的並非高深的美學思考又或眾多技巧，於是我任由自己繼續漫無

目的的尋找情感的風景，反正，想畫再畫吧!