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陳澄波與畫作

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陳澄波-嘉義街外(1927年油彩63x53厘米)

2015年高雄市一名古董收藏家住院,返家赫然發現,家中一幅台灣著名畫家陳澄波畫作

《鼓浪嶼之二》遭竊。TVBS主播華舜嘉在報導已故畫家陳澄波畫作遭竊新聞時卻口誤說:

「陳澄波自己本人也相當緊張」。但陳澄波已於1947年的二二八事件中被中國國民黨政

府殺害,主播口誤讓陳澄波「死而復生」,引來作家張大春在臉書轉貼痛批,引發外界

討論。後來事態擴大,TVBS做出回應,表示已進行內部檢討,對於犯錯的主播華舜嘉,

進行停播兩周處分。(取自網路新聞,如侵權請告知當立即刪除)


「一個以藝術創作為己任的人,若不能為藝術而生、為藝術而死,還能夠算是個藝術家嗎?」

陳澄波 1895-1947


1947年3月25日嘉義車站的槍響震動了剛萌芽的台灣藝壇,在車站被以鐵線貫穿手掌綑綁、刑求後

待槍決的其中一人便是台灣首位 入選日本帝國美術官展的藝術家陳澄波,1926年陳澄波以一件

《嘉義街外》作品入選第七回日本《帝國美術院展覽會》,其後也數度入選帝展。1933年陳澄波

與楊三郎、李石樵、顏水龍、李梅樹、廖繼春等八人組成「台陽美術協會」致力於台灣美術發展。

1946年更跨足政治成為嘉義第一任參議會議員,1947年二二八事件爆發後,包含陳澄波由嘉義市

參議員組成的「和平使」,希望能與國民黨軍隊協商、平息衝突,不料蠻橫軍隊竟將和平使逮捕,

數日後以遊街凌辱方式帶至嘉義火車站槍決,當時陳澄波52歲。依我看來一個以藝術創作為己任

之人,定也必走向以眾人之事為己任的境地,真實存在的創作者不會輕易的停止藝術對於生命的

無限擴張,更不用說任文明將其限定在物質、形式裡,於是一旦創作,存在便必須面對接踵而來

的現實矛盾和阻礙,如前輩陳澄波的遭遇,甚至危及性命。以此我實在沒什麼理由再相信純粹的

畫作能帶給人們什麼,如畢卡索漫不經心的藝術態度,與其虛偽的畫作「格爾尼卡」,我們當得

知一幅畫作對於戰爭的效用僅止於提供美術館裡那些中高階級的資本家們吹噓其內省能力的片刻

,但在當下真正圍困於戰爭和悲慘之中的人又能從這些畫作中得到什麼?所以當有人調侃我在創作

中是否自相矛盾的去除形式和唱高調時,我會非常羨慕他們能對於生命中應該真實的部分視而不

見,盡情享用文明所帶來的虛幻快樂。


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畢卡索-格爾尼卡

 



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